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坡仰韶文化遗址发现的龙虎图案等3组蚌壳堆塑，其龙形具有超前特点，与后世定型化了的形象很接近。1993年在湖北黄梅县焦墩遗址发现卵石堆塑的巨龙，1998年在内蒙古清水河县原始社会控制的深壕中有以黄土夯造...
李松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
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不足以表达心中对活佛的热诚和恭敬，就喊佛爷，他带头喊，喊来喊去，居然喊出了名，汉族弟子见了扎孜活佛，也都像他那样喊佛爷了。他患有比较严重的糖尿病，要靠定时注射人工胰岛素来控制病情，即便这样，他把药带上...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
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数十载，但要倒闭 ，却只需一个错误决策。要修养被尊敬的人格，需经过长时间的被信任，但要人格破产却只需要做错一件事 。 一根火柴棒，是什么东西呢？它就是下列四项 : 1. 无法自我控制的情绪。 ...
达义法师
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齐全、技术高超的石窟营造队伍，是古代敦煌工匠的最大的地方特色。公元9、10世纪，工匠还有自己行会的组织，虽然它并没有冲出封建制度和土地的羁绊，而是严格受封建官府和寺院控制，没有出现社会变革意义上的改观...
马德
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世达赖 喇嘛是将清帝所赐金印作为他执掌西藏政权的主要标志而十分重视，并加以使用。
达赖喇嘛赴祖国内地时，固始汗正莅患疾病，留于西藏，未能进京。但是，“清世祖对于当时实际上控制着西藏局势的固始汗并...
不详
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巴利文里有没有这个意思？
蔡奇林：
我所这个词指的是拥有、主宰，如色、受等，认为色是我的，或色就是我，例如身体是我的，因为我们可以操弄它，这背后就隐含著我可以操弄它、等同它，就是有控制感、...
林朝成
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极力变得舒适化、娱乐化、艺术化。每一座寺庙都是一座园林，经济价值与观赏价值同时具备；每一座寺庙不仅殿堂建筑华丽精巧，而且居室务求雅致舒适。有的甚至在室内温度控制上采取措施，作到“虽外有四时，而内无寒暑。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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适中，作画线条流畅自然，出现了唐代中原地区流行的纹饰，如朵云纹、宝相花纹、牡丹缠枝纹等。
回鹘，早在漠北高原即受中原文化影响至深。9世纪中叶西迁后，一度控制高昌地区，遂有"高昌回鹘"之称。此外，...
不详
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一条好汉”的生死观的控制，这是十分危险的(下文将详细地分析)，对社会教化也很不利。
朱子的生死智慧因为以连续性、充盈性、往来屈伸永不止息之“气化”为人之生死的介质，其逻辑的结果必然是：逝者虽然已...
郑晓江
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经济和文化的需要，大力提倡佛教，打破本教巫师以众神的晓谕和代天行事的方式控制王室和部落酋长，进而左右朝政的惯例。不过，他的举动还不能脱离当时雪域藏地社会的特定环境，脱离部落联盟者的文化心理状态，脱离...
庄春辉
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